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桃園大廟景福宮，建廟已經超過二百年，帶動了桃園街區的繁榮，博愛路街區依附著大廟，被稱為桃園的西門町，也見證了產業演變的歷史。不過隨著時代的變遷，商業中心的色彩卻逐漸褪色。
早期大廟是桃園信仰中心，酬神祭品的糕餅店、佛具店聚集於現今博愛路周邊，後來發展為桃園生活產業的重心，高級手工服裝、皮鞋、嫁妝、珠寶、手飾成為博愛路的主要業種，隨著經濟起飛，博愛路又轉型成為桃園娛樂中心，全盛時期博愛路附近就有將近八家電影院，聚集著無數特色小吃。
隨著城市重心的轉移，繁華落盡，博愛路也漸趨沒落，雖然有一些店家經不起時代的洗禮，而成為產業遺址，例如金園戲院、東方百貨，然而街區轉角仍然隱藏著各產業時期的亮點店家，這些不服輸的老闆也成為博愛路再造的中堅力量。
2015年博愛路年輕一代成立了博愛文創特區商業發展協會，引入中原大學、台北商業大學年輕學生的力量攪動街區老靈魂，期望以創意產業帶動街區的再生，本期再以開南大學師生持續接棒，並整合「鐵席工作室」資源，一起進駐商圈重新詮釋老店家的文化亮點。
本次訓練成果將於10月29、30兩天(13:00~18:00)於博愛路以商圈嘉年華的形式展現，節目內容完全由學生自行設計執行，包含：適合親子同樂的叢林冒險、產業文化DIY集章換獎活動，適合文化探索者的文創小講堂體驗，以及針對國外商務客設計的旅宿小旅行遊程介紹。
學習的成果將以微影片、文化看板展示，現場並將發表由竹峰茗茶主持的「千塘茶蘊」茶品評鑑體驗、由石園活魚主持的養生魚餅，在的第二代皮革達人的創作發表會，以及阿和潤餅彩繪等，展現年輕的思維詮釋老街區的靈魂。
桃園博愛特區文創商業發展協會理事長張得均表示，博愛商圈堅持以「共善」的價值觀，實踐鄭文燦市長的理念，持續引入年青力量，以社造手法活化老街區，我們相信只有落伍的老闆，沒有式微的產業，博愛路老街區持續進化中，非常歡迎民眾前來共同見證。
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《國家語言發展法》到底是什麼？目的何在？昨在公聽會中，台灣社社長張葉森說，草案中「只看到平等，沒看到發展內容」，相當可惜；此外多名國中小母語教師希望正名為「國家語言教師」，認為尊重語言應從尊重教師開始。
不少與會者認為，推動《國家語言發展法》立意良善，但必要有方法，不能流於空談或泛政治化。張葉森表示，「語言最主要的目的是為保存文化持續發展，也才會有土地認同和國家認同。」
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在網路推動在家講台語社群的國小音樂老師張嘉珍說，「紐西蘭1987年訂定《毛利語言法》，承認毛利語是官方語言，他們只花五年時間。我們鄉土語言卻變成選修課。」
張嘉珍表示，她目前請育嬰假在家帶小孩，決定為小孩營造全台語環境，因此家中兩小孩都只會講台語，但外出的時候常常遭異樣眼光，「為什麼大家都不說台語？講台語很俗嗎？當年政府禁台語，現在就有責任要復興台語。」
此外與會者也有許多國中小教母語教師表示，目前「教學支援工作人員」應要正名為「國家語言教師」，台語教師周佩樺表示，她擔任「教學支援工作人員」已15年，都沒勞健保，每天往往是早上下午各跑一個學校，也要教參加母語比賽學生，卻因目前母語師資被歸類「教學支援工作人員」，非正式師資，只能領鐘點費，根本養不活自己。
周佩驊說，「台語教師每人至少要教三間以上學校，我自己就要教四間。我問過教原住民語的老師，要跑19間學校。我們萬一因要帶學生參加比賽而請假，也只能自己找代課老師，學校不會幫忙安排。」
(中國時報)
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